Θέλω τα φώτα σας!
Μαζί με τον Κακλή στο παρακάτω video, παίζει ένας πιτριρικάς (τότε που γυρίστηκε το video). Ποιός γνωρίζει να μου πει ποιός είναι;
Δεν είναι κουίζ. Δεν γνωρίζω ούτε εγώ και έχω πάθει την πλάκα μου, με τη λύρα που παίζει στο συγκεκριμένο video, αλλά ακόμα περισσότερο, με τη σκέψη για το πως μπορεί να έχει εξελιχθεί αυτή τη λύρα σήμερα.
Παρακαλώ, σχόλια μόνο με Ελληνικούς χαρακτήρες στην Ελληνική γλώσσα. Σχόλια με greeklish, λατινικούς χαρακτήρες και σε γλώσσα, άλλη εκτός της Ελληνικής δεν γίνονται δεκτά και διαγράφονται.
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.
Αυτό το site, προέκυψε μετά από την ένωση του blog του mantinades.gr και του γνωστού σε όλους cretan-music.gr
Δύο site, που ενώ ήταν διαφορετικά ως προς τη θεματολογία τους, είχαν τον ίδιο σκοπό. Τη διάδοση της πραγματικής Κρητικής μουσικής και την προστασία της από προσπάθειες αλλοτρίωσης της και παγκοσμιοποίησής της.
Ετσι αποφασίστηκε, ότι η ένωση των δύο αυτών site, θα ήταν το καλύτερο, τόσο για ουσιαστικούς λόγους παρουσίασης των άρθρων και των απόψεων, όσο και για τεχνικούς λόγους.
Περισσότερες πληροφορίες για τους συντελεστές αυτού του site, μπορείτε να βρείτε εδώ.
Στείλε το με Email
Μοιράσου το στο facebook
Μοιράσου το στο twitter
99% file stelio einai o Giorgos Maggelakis apo ta Sfakia se pio mikri ilikia sto parapanw video. Gennimenos to 1987 exei pleon to diko tou sigrotima kai paizei toso se kriti oso kai athina polu sixna.
Αν είναι αυτός που νομίζω πως είναι .
Να καταθέσω και γώ με τη σειρά τη ταπεινή μου διαπίστωση.
Πέρσι στο Πανηγύρι της Αγίας Μαρίνας στη Κούφη Ρεθύμνου που τον είδα, σηκώθηκα και έφυγα μόλις άρχισε να παίζει.
Ένας τύπος του Μουσικού γκρούπ του είχε ένα μεγάλο εξάρτημα τύμπανου του Ντράμς και το χτυπούσε με το πόδι του ,ενώ ταυτόχρονα έπαιζε και Τουμπερλέκι.Δύο σε ένα!! όπως στα σαμπουάν.
Την ομάδα???συμπλήρωναν 1 ή 2 Ηλεκτρικά μπάσα που σιγοντάρανε ενώ ο συγκεκριμένος Ξανθός Κύριος , έβγαζε συνεχώς άναρθρες και ακατανόητες κραυγές!!!
Η αποθέωση της ομάδας ήταν όταν (όλα τάχε η Μαριορή κι ο Φερετζές της έλειπε) την ομάδα πλαισίωσε για να παίξει Ένας Ακομπαντουριέρης Ασκομπαντούρα .
Ήταν για να πιστοποιήσει ως φαίνεται τις Βουκολικές(λόγω Ασκομπαντούρας) και ορεινές του τρομάρα του Καταβολές, και ταυτόχρονα Παραδοσιακές Ρίζες .
Αν δεν απατώμαι συνεχίζει το σπόρ και αναμένω της προαγωγή του σε επόμενη ποιοτική βαθμίδα και στυλ των γειτονικών μεγάλων Κακοτεχνών συγνώμη Καλλιτεχνών Ζωιδάκη και Τζουγανάκη (Βιολάτορα).
Άντε βρέ να τον χαιρόμαστε τον Σφακιανό που κρατάει και φυλάει Θερμοπύλες της Μουσικής μας Παράδοσης και θα παραδώσει στα παιδιά μας (όπως και άλλοι΄΄ισα και όμοιοι του΄΄ αναλοίωτη τη Μουσική μας τατότητα και κληρονομιά.
Και στο Αρμόνιο με το καλό κοπέλια!!!
Μάνος όντας καλοθελητής δυσκολεύομαι να πιστέψω ότι αυτός που είδες ήταν ο Μαγγελής!
Πάντα τον ήξερα για σεμνό και χαμηλών τόνων παιδί καθώς και για παραδοσιακό και σωστό καλλιτέχνη. Ουδέποτε το είχε παίξει σκυλάς.
Πραγματικά δυσκολεύομαι να το πιστέψω, τέτοια αλλαγή ο Μαγγελής…;
Ο Μαγγελής είναι Γρηγόρη, κόβει το μάτι σου κι η εκδήλωση είναι η “Σφακιά, συνάντηση με την παράδοση”.
Οι Κουφιανοί ζούνε και ο Εκπολιτιστικός Σύλλογος τους μπορούν να το επαληθεύσουν.
Μάλιστα είχαν και έκθεση παραδοσιακών στολών αφιερωμένη στην Δήμητρα Κτιστάκη απο τα Χανιά και στην Αείμνηστη Σοφία Ηλιάκη.
Δεν αμφισβητώ τις ικανότητές του ως Λυράρη όπως και πολλών άλλων.
Για τις επιλογές των μουσικών οργάνων και την παραποίηση μιλώ.
Ειλικρινά εκπλήσσομαι!
Όταν κατέβω κάτω να ρωτήσω προς τι αυτή η αλλαγή.
Κοπέλι είναι ακόμη.Αν ξεπεράσει την μίμηση και την επιρροή που έχει δεχθεί από το Ζωιδάκη,ίσως κι αυτός να δώσει κάτι δικό του.Μάνο,κι εμένα δε μ αρέσει ο Ζωιδάκης,αλλά ο Περικλής έχει και καλά στοιχεία.Απλά από ότι καταλαβαίνω είναι λίγο παρορμητικός.Καλά στοιχεία πάντως έχει.
O Περικλής έχει χαραμήσει το σπουδαίο ταλέντο του στο Βιολί (που δεν αμβισβητώ) ενώ καλά ΄χενε ξεκινήσει.Άυτό θεωρώ θετικό στοιχείο αν θές.
Ίντα διάλο έπαθενέ στη πορεία δε κατέω.(όπως και ¨αλλοι άλλωστε).
Μια φορά τονε ρώτηξα ποιός ακροατής η θαυμαστής του επέβαλε η του ζήτηξε ποτέ, να παίζειΚρητικά με Μπασο-Ντραμς( με το Γέρο Ροκά που έχει)-Αρμόνιο , Τουμπερλέκια-Μπεντίρια η ντενεκέδες η ότι άλλο σκτατοβέντουρο βάνει κι αυτός σαν το Μπικοστελή.
Μου απάντησε ότι του δίνει λέει ηχόχρωμα -βάθος!!!!!!!
Πιάστε να τους απομυθοποιήσετε όλους.
Τι να το κάνω το τελέντο του όχι μόνο αυτού αλλά και άλλων όταν για τα φραγκάκια (να πιάσουμε και κανένα πελάτη εκτός Κρητικών)
σκοτώνει τη παράδοση αλλοιώνει το ϋφος της Κρητικής Μουσικής
συνειδητά ?
Τι να τον κάνω τον όποιο οργανοπαίχτη όσο καλός και άν είναι
όταν παραποιεί ,απαξιώνει και διαγράφει τη μουσική κληρονομιά τόσων αιώνων και τόσων Πρωτομαστόρων?.
Μήπως να τους Κλωνοποιήσουμε ????
Υπάρχει κάποια ηχογράφηση ή videoσκόπηση του Μαγγελή;
Πραγματικά, έχω μεγάλη περιέργεια να τον ακούσω και ο ίδιος.
Μιας και είπατε για τον Περικλή, μπορεί να είναι τεχνίτης αλλά το Κισσαμίτικο χρώμα απουσιάζει ΕΝΤΕΛΩΣ.
Εν τω μεταξύ, “πρόβλημα” κατά τη γνώμη μου δεν είναι μόνο τα αρμόνια, το μπάσο και τα τουμπελέκια, αλλά είναι και ο τρόπος που παίζουν οι σύγχρονοι λαουτιέρηδες. Η δεξιοτεχνία τους έχει ανέβει κατακόρυφα σε σχέση με 50χρόνια πριν, αλλά το χρώμα στο παίξιμο έχει πάει ΠΕΡΙΠΑΤΟ.
Βαγγέλη, καλά το’πες ότι πρόβλημα δεν είναι μόνο τα αρμόνια, τα μπάσα, τα τουμπερλέκια ή τα κλαρίνα (μη γελάς – έτσι όπως πάμε θα το δούμε και αυτό).
Θα συμφωνήσω μαζί σου και για το Κισσαμίτικο χρώμα. Γιατί… παρότι Ρεθυμνιώτης και παρότι θα προτιμούσα το κούρδισμα του βιολιού να πλησιάζει το κούρδισμα της λύρας, ώστε να’ναι πιο εύκολα ανεκτό από το αυτί μου, που έχει συνηθίσει το Ρεθυμνιώτικο τρόπο παιξιματος, δε μπορώ παρά να σεβαστώ και να υποκλιθώ στους Κισσαμίτες, γιατί έχουν τη μαγκιά και τ’αρχίδια να υποστηρίξουν τη μουσική του τόπου τους. Φτάνει βέβαια να γίνεται “από καρδιάς” και όχι για χάρη εντυπωσιασμού!!!
Allo laouto allo mpouzouki!Simera uparxoun polloi aksiologoi mousikoi pou paizoun laouto alla exoun mperdeutei ligo…to laouto sinodevei tin lura i to violi oxi to anapodo!me tis ugeies mas!
Γρηγόρη, θα διαφωνήσω μαζί σου, ώστε να’χω τη δυνατότητα να συμφωνήσω αργότερα!!!
Το λαούτο, είναι ένα όργανο, που σε αντίθεση με την λύρα, δεν έτυχε (τουλάχιστον στην Κρήτη), της “δεξιοτεχνικής αποδοχής” που του αρμόζει, γιατί σύμφωνα με την ταπεινή μου γνώμη, ως όργανο έχει πολύ περισσότερες δυνατότητες σε σχέση με την λύρα.
Το ότι υπάρχουν μουσικοί που τα τελευταία χρόνια “απλώνουν” τις δυνατότητες του λαούτου πέρα από τα “πασαδόρικα” όρια, θεωρώ ότι δεν είναι απαραίτητα κακό. Θεωρώ ότι δεν κακό, γιατί ανοίγει μουσικούς δρόμους και δίνει μουσική λεπτομέρεια που η λύρα “δυσκολεύεται” ν’ακολουθήσει, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων από λυράρηδες που έχουν το “νύχι” να το κάνουν. Εδώ, δεν αναφέρω το βιολί, γιατί ως όργανο, έχει μεγαλύτερο εύρος από τη λύρα. Οταν δε, το λαούτο, έχει τη δυνατότητα να προσφέρει “νέο μουσικό αίμα”, νέους σκοπούς, τότε θα το επικροτήσω.
Μέχρι εδώ ήταν η διαφωνία μου, γιατί θα συμφωνήσω απόλυτα μαζί σου, στο ότι το λαούτο δεν είναι μπουζούκι. Τουλάχιστον όχι για την Κρητική μουσική. Οταν π.χ. παίζεις Ροδινό περιμένεις να τον ακούσεις από τη λύρα, με ένα είδος δεξιοτεχνίας, που αρμόζει στους σκοπούς του Ροδινού. Προσωπικά, δεν θα “παραφρονήσω” αν τον ακούσω από ένα λαούτο ή από ένα μπουλγαρί ή από ένα μαντολινάκι, ειδικά όταν αυτό γίνεται με μεράκι, σεβασμό και αγάπη. Ομως, όταν γίνεται για εντυπωσιασμού του ΑΣΧΕΤΟΥ πλήθους θα μ’ενοχλήσει!!! Θα μ’ενοχλήσει, γιατί δίνει την ψευδεπίγραφη εντύπωση, ότι η Κρητική μουσική είναι μόνο αυτό. Την ίδια ψευδεπίγραφη εντύπωση που έχουν οι “άσχετοι”, ότι όλοι οι Κρητικοί είναι από τα Ζωνιανά και ότι όλοι οι χορευτές μοιάζουν με μαϊμούδες που χορέυουν πηδηχτό (http://www.youtube.com/watch?v=BkKvLfeJgAI).
Οπως είπες… με τις υγειές μας
PS. Θα’ρθω μια από τις επόμενες ημέρες από το Μετερίζι να πιούμε μια στην υγειά μας.