Κάνε click εδώ για να δεις το βίντεο του άρθρου.

“…πάνω σ’αυτή τη στρέβλωση, μιά άλλη νέα γενιά μουσικών και τραγουδιστών, έχουν δημιουργήσει την Κρητική εκδοχή της λαϊκοπόπ σκηνής”.

Κρητική λαϊκοπόπ σκηνή. Ομορφος όρος! Πιο γλυκός από το τον όρο σκυλοΚρητικά ή ψευτοΚρητικά. Τουλάχιστον τα λαϊκά σκυλοτράγουδα είναι αυθεντικά. Είναι original! Θα βγει π.χ. ο Ζαφείρης Μελάς και θα τραγουδήσει “Ενα απόγευμα θλιμμένο“, θα βγει ο Χάρης Κωστόπουλος και θα τραγουδήσει “Εδώ σε θέλω καρδιά μου” και θα είναι αληθινοί. Τραγούδια για γράφτηκαν από την αρχή για αυτούς που γουστάρουν να τ’ακούν και να διασκεδάζουν μαζί τους (ένας από αυτούς και εγώ). Τί να μας πει, όμως ο κάθε Κυριακάκης που πατάει επάνω σε έναν μονότονο σιγανό (που ούτε αυτόν δε μπορεί να παίξει σωστά) ή σε μουσική που έχουν γράψει άλλοι, μεγάλοι μουσικοί της Κρήτης και απλά τους αλλάζει τις μαντινάδες με ότι του κατεβάσει η κεφαλή του; Αυτό το πράμα δεν λέγεται μουσικός ή τραγουδιστής (γιατί καλλιτέχνης δε μπορείς να το πεις), ιδιαίτερα της Κρητικής μουσικής. Απαντάει λοιπόν, ο κ.Κυριακάκης στις ερωτήσει του δημοσιογράφου:

“…μια από τις ποιό χαρακτηριστικές περιπτώσεις είναι του αυτοδίδακτου Νίκου Κυριακάκη με τραγούδια που του αρέσει να τα αποκαλεί απαγορευμένα”.

Μακάρι να ήταν απαγορευμένα. Αν ήταν απαγορευμένα, δε θα έφταναν ποτέ στ’αυτιά μας. Ας είναι καλά η Cretaphon, που κάνει ότι μπορεί να “σπάσει το κατεστημένο της απαγόρευσης” και να δημιουργήσει αντίσταση κι ανατροπή κυκλοφορόντας ότι σκουπίδι υπάρχει, απλά και μόνο γιατί την παραγωγή-χρηματοδότηση την αναλαμβάνουν οι “καλλιτέχνες” του CD!!!

“Αυτά τα κατακρίνουν πολλοί, αλλά εμείς είμαστε περήφανοι, γιατί από αυτά τα τραγούδια εμείς ζούμε”.

Για όποιον το κατάλαβε, είναι η απλοϊκή έκφραση του “πλέρωνε γρόθε”. Κάθε παράσιτο του ανθρώπινου σώματος ζει από αυτό (το ανθρώπινο σώμα) και… φαντάζομαι πως είναι περήφανο που ζει παρασιτώντας, γιατί αλλιώς πιθανόν και να είχε αυτοκτονήσει από τη ντροπή του. Αλλά τί να περιμένεις από απλούς μονοκύταρρους οργανισμούς όπως τα πρωτόζωα;;

“ποιός είναι αυτός που θα κατατάξει την Κρήτη στους πιό παράνομους;;”.

Μήπως όποιος ακούσει:

καλάσνικοφ και μπράουνιγκ για σένανε επήρα
κι όπου κι αν πάω την κρατώ διπλή τη γεμιστήρα

Λέω… μήπως;;;

“είμαι κατά των όπλων όταν γίνεται χρήση, όμως είμαι υπερ της παράδοσης όταν μένει στην παράδοση”.

Χίλοι διαόλοι μέσα μου, αν κατάλαβα!! Κιανείς πλια έξυπνος να εξηγήσει και σε ‘μενανε το μπουνταλά;;;

“Σε περιμένω για να’ρθείς, μα κι αν έρθεις να μου
θα βρω καινούρια γκόμενα να βάλω στην καρδιά μου”.

Το να πω, ότι με χάλασε η συγκεκριμένη μαντινάδα, θα πω ψέμματα. Οχι ότι μου άρεσε κι’όλα… αλλά είναι αληθινή, γιατί εκφράζει ένα απλοϊκά ωμό συναίσθημά μας. Πόσοι άνδρες ή γυναίκες δεν έχουν πει και δεν έχουν νιώσει ένα τέτοιο συναίσθημα;;; Ολοι μας… και όποιος πει τ’αντίθετο, να πάει να κοιταχτεί σ’ένα γιατρό. Ομως όταν λες μία μαντινάδα σαν αυτή (χιουμοριστική;;), θα πρέπει “που και που” να λες και μερικές της προκοπής, για να την υποστηρίξεις. Γιατί η ζωή μας δεν είναι μόνο “να μου” και “μπαλωταρίσματα”. Είναι και..

Δεν είσαι αυτή που έψαχνα έμοιαζες με τα ‘κείνη
μα εδά που το κατάλαβα το λάθος έχει γίνει

Το να επιμένεις, όμως, σε τέτοιες μαντινάδες και να βασίζεις την “”"καριέρα”"” σου σ’αυτές, μπορεί να “τα παίρνεις” από πέτσακες και γρόθους, αλλά μην περιμένεις αποδοχή. Το μόνο που μπορείς να περιμένεις είναι ο χλευασμός και η κατάκριση.

Αντε… και βαρέθηκα να τα λέω, αλλά να συνεχίζουν “να ρέουν τα Chivas άφθονα”.  Πλέρωνε γρόθε!

Σχετικά άρθρα

1. 
   Νίκος Κυριακάκης – Γειά σου Γιάνναρε με την ξανθιά σου ύπαρξη… Εμένα να μου!
2. 
   Το καλύτερο βίντεο για την Κρητική μουσική
3. 
   Παπαδάκης, Νίκος Αλεφαντινός, Κακλής – Ζωντανά σε βίντεο

Κάνε click εδώ για να δεις το βίντεο του άρθρου.

Νίκο Μανιά. Είσαι μεγάλη φωνή. Ενας ζωντανός θρύλος για την Κρητική μουσική και κάποτε σε μιά σου συνέντευξη είχες πει:

“Τότε τα γλέντια ήταν πιο ζεστά. Τώρα, τα πανηγύρια και οι γάμοι έχουν 1000-1500 άτομα. Τότε είχαν 150-200. Τραγουδούσαμε χωρίς μικρόφωνα και μας άκουγε ο κόσμος καλύτερα…
Θυμάμαι ότι κάναμε γλέντια με το μακαρίτη το Μουντάκη στο Ρέθυμνο και ήταν 80-100 άτομα. Πράγματι αισθανόμασταν το γλέντι. Εδά, δε γίνονται αυτά τα πράγματα. Να βλέπεις 1000-1500 ανθρώπους και στις 2 η ώρα να μην υπάρχει άνθρωπος! Φεύγουν… Αρα λοιπόν δεν τους ευχαριστεί.”

Οταν όμως πρωτόδα το παραπάνω video, το μάτι μου έπεσε στο συνθεσάιζερ που βρίσκεται πίσω από τον Ζερβάκη και μ’έκανε να βγω από τα ρούχα μου. Ετριβα και ξανάτριβα τα μάτια μου, για να σιγουρευτώ ότι δε με  γελούν. Οτι καλά βλέπω. Το Νίκο Μανιά να τραγουδά με συνοδεία συνθεσάιζερ. Προσπαθώντας όμως ν’ακούσω (και όχι να δω), σε αυτό το κακής ποιότητας video, τη μουσική που έφτανε στ’αυτιά μου, κατάλαβα ότι από αυτό που άκουγα έλειπε ο χαρακτηριστικά απαράδεκτος ήχος του συνθεσάϊζερ και ότι ότι το τελικό ακουστικό αποτέλεσμα δεν με χάλαγε ολοκληρωτικά (πλησιάζε όμως). Θα έπρεπε, βέβαια, να εξαιρέσω την πλήρη ακουστική αφάνεια του λαούτου, την υπερκάλυψη από τ’ακόρντα της κιθάρας και τη γνωστή “τρεχάτε ποδαράκια μου να μη σας χέσει ο κώλος μου”, λύρα του Ζερβάκη (τελικά τί έμεινε;;;)

Δεν είμαι σίγουρος Νίκο Μανιά, αν ήταν δική σου επιλογή να μην ακουστεί το συνθεσάιζερ και τελικά να το πέτυχες (κάτι τέτοιο πιστεύω). Ομως με ή χωρίς συνθεσάιζερ, αυτό θα έπρεπε να λείπει τελείως σαν παρουσία από το συγκεκριμένο πάλκο. Γιατί ακόμα και αν κατάφερες, να μην ακουστεί την ώρα που εσύ τραγουδούσες,  με το που θα κατέβεις από το πάλκο, αυτό θα συνεχίσει να προδίδει τη μουσική μας παιδεία. Μιλώ για αυτή την προδοσία που οδήγησε τον κόσμο να φεύγει από τα μαγαζιά (όπως εσύ το είπες και εγώ προσωπικά επικροτώ).

Γιατί Νίκο Μανιά, με τη συνοδεία συνθεσάιζερ και drum machine δεν βελτιώνεται η παραπάνω αρρωστημένη κατάσταση και ο κόσμος δεν θα ξανάρθει στα μαγαζιά, για ν’ακούσει Κρητική μουσική. Θα έρθει μόνο και μόνο για να κάνει το “χατήρι” ή το “χάρισμα” στις “υποχρεώσεις” του. Υπάρχει βέβαια, μία μερίδα ανθρώπων που θα πάνε ν’ακούσουν “”"”"Κρητικά”"”"” (πολλά τα εισαγωγικά), να να δείξουν τις κουποκαταναλωτικές τους δυνατότητες και το ψευτοκαπετανιλίκι τους. Είναι αυτοί που θα πάνε ν’ακούσουν τη λύρα  που συνόδευσες και που η ίδια έχει απαρνηθεί την παράδοσή της (σύμφωνα με δήλωσή της). Μιά λύρα που θα συνεχίσει το “βιολί της” (γιατί παίζει και απ’αυτό) μόλις εσύ κατέβεις από το πάλκο.

Μπορεί να είναι σημεία των καιρών… όμως Νίκο Μανιά… από τη θέση που στέκεις, δεν θα έπρεπε ν’ακολουθείς τα “σημεία”, γιατί εσύ έχεις “όγκο”. Θα έπρεπε να συνεχίζεις αυτό που είχες ξεκινήσει, με τον όγκο της μεγαλοπρέπειάς σου.

Φαντάζομαι Νίκο Μανιά, ότι σε καλέσανε να τραγουδήσεις. Οτι σε βρήκανε απροετοίμαστο. Θα μπορούσες όμως ν’αρνηθείς ευγενικά. Θα μπορούσες να κρατήσεις το ανάστημά σου εκεί που του πρέπει. Εκεί που του ταιριάζει. Μακριά από συμφεροντολογικές και δημοσιοσχεσίτικες εμφανίσεις.

Κρίμα. Πολύ κρίμα.

Σχετικά άρθρα

1. 
   Αφιέρωμα της ΕΤ1 στο Νίκο Μανιά
2. 
   Γιώργος Ζερβάκης vs Ροδάμανθος Ανδρουλάκης: Πονώ μα δάκρυ δε θα δεις
3. 
   Κλάδος – Μανιάς – Τζουγανάκης το 1987!!!

Σχετικά άρθρα

1. 
   Ο Νίκος Κυριακάκης και η Κρητική εκδοχή της λαϊκοπόπ σκηνής

Κάνε click εδώ για να δεις το βίντεο του άρθρου.

Ακούγοντας το “Πονώ μα δάκρυ δε θα δεις”, αυτή τη συρτουδάρα της Κρήτης με τη μαντιναδάρα

Πονώ μα δάκρυ δε θα δεις στο μάγουλο να τρέχει
έμαθε φως μου η καρδιά στον πόνο σου κι αντέχει.

…μου γεννήθηκε στο μυαλό μια απορία:

“Μα καλά. Εγώ αυτό το σκοπό τον θυμάμαι αλλιώς. Πιό μελωδικό. Πιο μεστό. Πιο βιρτουόζικο. Δε μπορεί να είναι έτσι”

Εψαξα λίγο ακόμα και βρήκα το παρακάτω βίντεο, όπου το συγκεκριμένο σκοπό τον παίζει ο δημιουργός του (από το 4:07 μέχρι το 6:41), ο Ροδάμανθος Ανδρουλάκης. Μαζί με αυτόν παίζει τα επίσης δικά του “Βρέχει στο μαξιλάρι μου“, “Ενα μαράζι” και “Ηντα καιρό ανημένεις μπλιο“. Στο τραγούδι και στο λαούτο τον συντροφεύει ο Στρατής Μαμαλάκης. Ακούστε τον!! (εδώ κυριολεκτικά)

Κάνε click εδώ για να δεις το βίντεο του άρθρου.

Δε θα ήθελα να πιστεύω ότι και ο πιο άσχετος με την Κρητική μουσική, δε μπορεί να μην ξεχωρίσει τη διαφορά στην ποιότητα της λύρας. Δε μπορεί να μην ξεχωρίσει πως ένας σκοπός γραμμένος και παιγμένος από έναν δεξιοτέχνη της λύρας, τον Ροδάμανθο Ανδρουλάκη, μπορεί να “εκτελεστεί” όταν δεν του συμπεριφέρονται με τον τρόπο που του ταιριάζει. Δε μπορεί να μην καταλάβει ότι ακούγοντας τον Ροδάμανθο,  ξεχωρίζει κάθε πάτημα, κάθε νότα της λύρας, ενώ την ίδια στιγμή από τον Ζερβάκη, ακούγεται μια “μπουκωμένη φασαρία”, που την εμπλουτίζουν οι “γρήγορες σκάλες” (ευελπιστώ κάποιος μουσικός να εξηγήσει με ένα σχόλιό του τις σκάλες, με σαφή τρόπο, γιατί εγώ τις γνωρίζω ακουστικά και όχι ουσιαστικά).

Είναι κρίμα. Πολύ κρίμα. Γιατί ο Ζερβάκης, ακόμα και μέσα στη φασαρία του, δείχνει ότι έχει τη στόφα, αλλά δεν έχει τη θέληση. Το δοξάρι του, το έχουν λίγοι. Την δαχτύλια του επίσης. Αυτό φαίνεται και στο βίντεό του, στο οποίο ακούγονται… ξεχωρίζουν οι καλές του στιγμές. Ομως και αυτές τις στιγμές, τις θυσιάζει, στο βωμό της φασαρίας και του “πάμε γαμώτο” καταφέρνοντας να προσφέρει ένα αποκρουστικό αποτέλεσμα. Ενα αποτέλεσμα που μπορεί ν’αρέσει σε όποιον έχει σχέση με την Κρητική μουσική, όσο σχέση έχουν τ”Ανώγεια με την Αθήνα. Και τα δύο έχουν την ίδια “αρχή”. Το “Α” στ’Ανώγεια και στην Αθήνα, το “Πονώ μα δάκρυ δε θα δεις” στα βίντεο. Ομως όσο και να προσπαθείς να τα ταιριάξεις… δεν σου βγαίνει.

Είναι κρίμα, γιατί ο Ζερβάκης, αυτός ο πρωτεργάτης της Κρητικής υποκουλτούρας, αυτός που “κατάφερε” να κάνει το Chivas, ένα must στα γλέντια και στις παρέες των Κρητικών (με συνοδεία οφτού για μεζέ), θα μπορούσε, αν δεν θυσιάζε τα πιστεύω του στο βωμό του χρήματος, να ήταν ένας άξιος συνεχιστής των μεγάλων “παιχτών” της Κρήτης. Δε γνωρίζω αν ο Ζερβάκης θα μπορούσε να κάνει την ανατροπή. Εχει γεμίσει τον τόπο σκατά που είναι δύσκολο να καθαριστούν. Ομως ποτέ δεν είναι αργά. Μακάρι ν’ακούσω κάποια στιγμή από Ζερβάκη τη λύρα που (ίσως) θα μπορούσε να παίξει. Οχι για να πάρω τα λόγια μου πίσω, αλλά για να μπορέσω να του δώσω “συγχωροχάρτι”. Οχι όμως πλήρες συγχωροχάρτι, γιατί έχει ήδη κάνει μεγάλο κακό που δύσκολα διορθώνεται.

Μέχρι τότε όμως, θα επιμένω να μένω μακριά από τέτοιου είδους “εκτελέσεις”. Στο χέρι του είναι ν’αλλάξει τη γνώμη μου.

Σχετικά άρθρα

1. 
   Ανδρουλάκης Ραδαμάνθης ή “Ροδάμανθος”
2. 
   Ο Γιώργος Σκορδαλός στο Μετερίζι
3. 
   Νίκο Μανιά… είσαι φάουλ… ή μήπως όχι;

Μην απορείτε! Δεν έχω πιεί “ένα μπουκάλι Chivas”! Και όμως… μακάρι να το ‘χα πιεί… γιατί ο Κυριακάκης ορίζει και εκφράζει ένα κομμάτι ανθρώπων που θεωρούν τους εαυτούς τους Κρητικούς. Αυτούς που τον καλούν σε γλέντια, σε “πολιτιστικές” εκδηλώσεις” (για σένα τα λέω Πετρούπολη), σε εκπομπές (για σένα τα λέω Βιτώρε), σε μαγαζιά (για σας το λέω Σταυρακάκηδες). Οταν λοιπόν αυτό το “κομμάτι” μεγαλώνει ή/και γιγαντώνεται (ανάλογα τον αριθμό μπουκαλιών Chivas που έχουν καταναλωθεί), εγώ δεν έχω παρά να υποκλιθώ. Να υποκλιθώ και να πω “Να μου”, όπως το λέει ο ίδιος ο Κυριακάκης.

“Να μου” μαλάκα που θεωρείς τον εαυτό Κρητικό. “Να μου” παράωρε, που προσπαθείς να πεις τα πράγματα όπως είναι (και όχι όπως ΠΡΕΠΕΙ να είναι). “Να μου” που υπάρχουν προεδρεία συλλόγων που τον καλούν για να παίξει σε βραδιές τους. “Να μου” που είμαι ένας ακόμα “γρόθος” που υπερασπίζεται ή/και υποστηρίζει αυτές τις επιλογές. απλά και μόνο γιατί έχουν την ταμπέλα της “Κρήτης”.

Ομως δυστυχώς. Δεν έχω πιεί Chivas. Ετσι, για μια ακόμα φορά, όταν ακούω Κυριακάκη (και όχι μόνο), ντρέπομαι. Ντρέπομαι που είμαι Κρητικός. Ντρέπομαι που υπάρχουν άνθρωποι που “καταλαβαίνουν” και “μαθαίνουν” την Κρητική μουσική από “μουσικούς” (με πολλά εισαγωγικά) σαν τον Κυριακάκη. Ντρέπομαι που υπάρχουν προεδρεία πολιτιστικών συλλόγων που τον καλούν να “παίξει” στις εκδηλώσεις τους (ίσως για  να παίξει με τα νεύρα μου!) Ντρέπομαι που υπάρχουν άνθρωποι, μεγαλύτεροι σε ηλικία, που τον υποστηρίζουν με την απάθειά τους. Ντρέπομαι που υπάρχουν ιδιοκτήτες Κρητικών νυκτερινών μαγαζιών που τα έχουν μετατρέψει σε σκυλάδικα προς άδραξη του εύκολου χρήματος.

Το παρακάτω βίντεο, δεν είναι τίποτε άλλο, παρά ένα βίντεο, δημιουργημένο από έναν ανθρώπο που… μάλλον ντρέπεται όπως και εγώ. Γιατί… ένα τόσο γελοίο βίντεο δεν θα ταίριαζε καλύτερα στη γελοιότητα του ερμηνευτή. Ετσι για να πάρετε μια γεύση της ποιότητάς του:

Εισαγωγή (παρορμητική): Πάμε βρε τώρα. Πάμε. Γειά σου βρε Γιάνναρε. Γιάνναρε με την ξανθιά σου ύπαρξη. ΓΙΑΝΝΑΡΕ!
Τετάρτη και Παρασκευή να μην ποτίζεις γλάστρες
γιατί περνώ με το διπλό και το  γεμίζω λάσπες (γειά σου Πετρούπολη).

Κάνε click εδώ για να δεις το βίντεο του άρθρου.

Γι’αυτό “Οταν θέλω να”… (σε νησιώτικο beat)

Κάτσε φρόνιμα σου λέω, για ότι πάθεις δε θα φταίω
μου τα έχεις, μου τα έχεις, ζαλισμένα.

Οταν θέλω “να” σε πιάνει ακεφιά,
όταν θέλεις “να” φεύγω για δουλειά.

Οτι κάνω δεν σ’αρέσει, μ’έχει ο γάμος καταστρέψει
όπως και να σου φερθούμε, λες να πά, λες να πα να…

…γαμηθούμε.. Κυριακάκη… εδώ έχει πηδήξει την Κρητική μουσική. Το ν’αποφύγεις να πεις τη λέξη “γαμηθούμε” σε μάρανε;;;

Κάνε click εδώ για να δεις το βίντεο του άρθρου.

Μου θυμίζει το ανέκδοτο που λέει:

Θαμώνας: – Γειά σου πατέρα της Κρητικής μουσικής!
Με από λίγο και πάλι ο θαμώνας: - Γειά σου πατέρα της Κρητικής μουσικής!!

και αυτό συνεχίζεται για πολύ ώρα. Ωσπου σε κάποιο διάλειμα κατεβαίνει ο “μουσικός” στο τραπέζι του θαμώνα και του λέει:

-Μα καλά μπάρμπα, γιάντα με λες πατέρα της Κρητικής μουσικής; Δε νομίζω ότι αξίζω αυτή την τιμή!

και ο θαμώνας του αποκρίνεται.

- Είσαι μρε ο πατέρας της Κρητικής μουσικής, γιατί…. της έχεις πηδήξει τη μάνα!

Σχετικά άρθρα

1. 
   Ο Νίκος Κυριακάκης και η Κρητική εκδοχή της λαϊκοπόπ σκηνής
2. 
   Παπαδάκης, Νίκος Αλεφαντινός, Κακλής – Ζωντανά σε βίντεο
3. 
   Νίκο Μανιά… είσαι φάουλ… ή μήπως όχι;

Αυτό το πράμα που παίζει απέχει πολύ από το να πλησιάσει να χαρακτηριστεί Κρητική μουσική. Λύρα που μπουκώνει τις νότες και τρέχει και λες και την κυνηγάνε όλες οι τράπεζες του κόσμου να ξεπληρώσει τα χρωστούμενα. Αυτά που χρωστάει στην Κρητική μουσική;!;! Οι επιλογή των μαντινάδων και τα keyboards με το drum machine, έρχονται να ολοκληρώσουν το αποκρουστικό αποτέλεσμα, που δε σώξει ούτε το καλό (όσο μπορεί και αυτό) λαούτο.

Κάνε click εδώ για να δεις το βίντεο του άρθρου.

Πάντως οι κοπέλες της εκπομπής δείχνουν να το διασκεδάζουν, χορεύοντας trancοτσιφτετέλι στον ήχο της λύρας. Ομως… έτσι ή αλλιώς αυτές, σίγουρα δεν έχουν σχέση με την Κρητική μουσική. Δε φταίνε! Με αυτό που ακούνε, αυτό τους βγαίνει. Το πιο πιθανό είναι να άκουσαν ότι ο Χατζάκης εμφανίζεται σε γνωστό σκυλάδικο και μπερδέυτηκαν. Θεώρησαν ότι παίζει ”σκυλάδικα”. Και… δεν έχουν άδικο!

Μαντιναδάρες…
Με Ballantine’s τον καημό, θα σβήνω στο ποτήρι
και ας μου λέτε μη μεθώ μέσα στο μοναστήρι

Το Ballantine’s άφησα και πίνω μαύρο Johny,
γιατί στο μοναστήρι μας πίνει η παρέα όλη

Δυστυχώς δεν είναι ο μόνος, δεν είναι ο πρώτος και δεν είναι ο χειρότερος. Αλλοι είναι οι πρωτεργάτες που έχουνε βάλει το λιθαράκι τους για ν’ακούγονται αυτά τα σκουπίδια και δυστυχώς μερικοί ”καλλιτέχνες” αναπαύονται στην ευκολία αυτού του είδους μουσικής (δεν τολμώ να τη χαρακτηρίσω Κρητική) και την προσδοκία του εύκολου χρήματος.

Δεν είναι απαραίτητο να συμφωνείτε όλοι με τις επιλογές μου, ούτε να διαφωνείτε. Ομως είναι επιλογές μου και θέλω να πιστεύω ότι είναι αντικειμενικά σωστές.

Σχετικά άρθρα

1. 
   Παρέα στο Κρήτη TV, στην εκπομπή του Βιτώρου
2. 
   Μουντάκης, Αλεφαντινός σε εκπομπή του 1988
3. 
   Αυτά δεν τα έχετε ξανακούσει